На этом фото его дед и бабка, в первом ряду девочка - его мама Аня, справа крайняя- тетя Полина. Слева больная сестра матери, рано умерла. О брате матери ничего не знаю. Сережа очень похож на своего деда.
Мама. Моя свекровь. Анна Александровна Яремчук. Ослепительная красавица.
Сергей Михайлович и Анна Александровна. Папа и мама.
Сережа родился. Весна 1957. Бараки на месте улицы Ефремова.
С мамой и сестрой Ларисой Железные игрушки.
Детский сад. От сына (справа) отличает только прическа.
Детский сад, новогодний утренник, 1963-64 год, перед школой
Первое сентября 1964 года
С отцом на демонстрации
Первый класс А, школа № 54 1964-65 год. Сережа третий слева в верхнем ряду
"ПО ЦЕРКОВНОМУ УСТАВУ имя ребенку нужно было давать на восьмой день после его рождения. Однако церковь никогда строго не придерживалась этого правила. Случалось, имя выбиралось и до родов, и в день самих родов.Наречение новорожденного именем обычно предоставлялось священнику. Он выбирал имя по святцам в соответствии с чествованием того или иного православного святого, совпадающим с днем крещения (рождения) ребенка или близким к этому дню. Нарекая младенца именем, священник подносил ребенка к иконе Божьей Матери и крестообразно поднимал его перед иконой, как бы вверяя нового христианина ее покровительству.Имя, данное ребенку в честь какого-либо святого, называется ангельским, а сам святой считается ангелом-хранителем человека, его небесным заступником. Ангел-хранитель невидимо находится при порученном ему Богом христианине в течение всей его земной жизни. Ангела-хранителя почитали и молились ему, прося о заступничестве. Православный христианин должен знать житие святого, в честь которого он был назван, и следовать праведной жизни этого святого. Раньше давали имена святого в день которого ребенок родился. Сейчас дают имя святого который недалеко от дня рождения, а иногда бывает и так, что выбирается день далеко от дня рождения. По календарю это может дойти и до шести месяцев. Когда взрослый принимает крещение и если есть выбор из нескольких святых с одним и тем же именем, то выбирают святого который по характеру или по своей жизни как то похож на новокрещенного. " Когда меня крестили, батюшка не предложил выбирать из святых Ирин. Он объяснил, что День Ангела у меня будет 29 апреля - это самая первая Ирина после моего дня рождения. Оказалось, что это Мученица Ирина Коринфская
Вместе с другими христианами она проживала в Греции в одной пещере, проводя время в постоянных молитвах. За исповедание христианства претерпела жестокие страдания и была усечена мечом в день Святой Пасхи в 258 г. в Коринфе. Не знаю, похожа ли я на нее по характеру, но жизнь кончить так же не хотелось бы. Ей выбили зубы, отрезали язык, а потом голову отсекли.
А кк бы меня звали, если бы выбрали имя по святцам? 20 января - Иван 21 января - Антон, Василиса, Георгий, Илья 22 января - Петр, Филипп, Елена Если пропустить Василису, то самое близкое женское имя - Елена. Мама рассказывала, что и правда хотела назвать меня Леной. Но уж больно много тогда вокруг родилось Лен. Так я стала Ириной. (Спасибо, мама, что не Василисой). Вот что пишут про это имя: Значение имени: "мир" (греч.) "В Ирине прекрасно уравновешены такие качества, как твердость, жизнерадостность, подвижность и целеустремленность. В то же время в ней наблюдается достаточная независимость, и потому все вышеперечисленные качества мало поддаются нивелировке в процессе воспитания. Оно и к лучшему! Сочетание таких черт характера способно сделать судьбу Ирины благоприятной. В общении с Ириной складывается впечатление, что у нее не бывает проблем или она легко к ним относится. На самом деле вряд ли это так, просто Ириша предпочитает не показывать окружающим глубину своих переживаний." Единственное, с чем согласна, так это что воспитывать меня без толку ))) А тут еще масса всего про мое имя http://horo.mail.ru/namesecret.html?term=754
Я верю и иногда чувствую, что мой Ангел Хранитель всегда рядом и помогает мне идти по правильному пути. Только не всегда я его слышу. Мой Ангел Хранитель смотрит на меня то плача, то радуясь, переживаяи помогая преодолевать трудности. И сегодня я хочу поблагодарить его за добро , за помощь, за терпение. Ангеле божий, хранителю мой святы и, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.
Прочла две книги рассказов и повестей Дины Рубиной. Раньше не обращала внимания на это имя, считала очередной детективщицей. А потом прочла, что в интервью Виктория Токарева назвала это имя в ряду с Улицкой и Петрушевской, и поняла, что многое теряю. Читала с удовольствием, но именно эта маленькая повесть поразила с первых строк. «Высокая вода венецианцев». Как сказано в маленьком предисловии, повесть о том, как молодая женщина, узнав о смертельном диагнозе, втайне от семьи и друзей отправляется в Венецию - город, не раз становившийся фоном для великой любви и красивого ухода из жизни...» В ней было так много моего - передуманного, перечувствованного, пережитого. Одиночество, любовь, говорящие руки Тинторетто, рак, Венеция, проникшая в кровь всего за три дня… как это все можно было уместить на восьмидесяти страничках покет-бука? Как часто, закрывая книгу, забываешь, о чем прочел. А «Высокая вода» вызвала движения души, и весь этот сумбур я вывалю сюда.Я никогда не читала такого тонкого, сочного и поэтического описания моего любимого города. Мне с удвоенной силой захотелось туда вернуться, потому что я столько пропустила, недосмотрела, недодышала, недо.. Я хочу увидеть Венецию снова уже вместе с Рубиной. Как замечательно точно подмечено о Тайной вечере Тинторетто, и опять, опять это уже было, давно, еще только по альбомам, я заметила – итальянцы свою бешенную жестикуляцию переносят на полотна. Я говорила: святые, апостолы, ангелы и мадонны – истинные итальянцы. И вдруг читаю свои мысли, только блестяще сформулированные: «…руки на картинах венецианцев - возьми Тициана, Веронезе, Тинторетто или Джорджоне - не менее выразительны, чем лица. Они восклицают, умоляют, спрашивают, требуют, гневаются и ликуют... …Да, руки... Да: лица в тени, вполоборота, в профиль, опущены или заслонены, словно персонажи уклоняются от встречи с тобой. А руки так потрясающе одухотворены, так живы, так дерзки, так коварны. Картина шевелилась от движения множества изображенных на ней рук».Наверное, лет 10-20 назад меня захватила бы любовная линия. А теперь больше волнует тема смерти. Говорится: Человек приходит в этот мир один и один покидает его. Казалось бы, младенца принимают руки врача, его прижимает к груди мать, столько людей вокруг ждут его и рады его появлению. Но ему страшно, он один. И дальше живет человек с иллюзией, что он не одинок, ведь ему нужно кого-то опекать, его любят и окружают заботой. Его подчас слишком одолевают присутствием, навязывают общение. Только сильная любовь позволяет почувствовать – вас двое. Все мы смертны, но здоровая психика задергивает этот образ спасительным флером. Но вот приходит смерть, ее первый привет, ее обещание. И человек опять один. Даже если рядом есть близкий, который разделит твою смерть, для которого жизнь кончится вместе с твоей. (Да, я знаю, как это бывает – ты говоришь себе: я умерла вместе с ним, моя жизнь кончилась. Но это всего лишь метафора. В большинстве случаев, находится, за что зацепиться – дети, родители.. да просто сама жизнь берет и продолжается). Твой близкий ушел один. Сережа в Венеции. Ему остается жить пол года И вот со своей смертью ты остаешься один на один. Ты с ней пытаешься договориться, устанавливаешь меру ужаса и боли. Она не торгуется, она уже разложила свои жуткие инструменты. И онкологи только выполняют свою работу. Эта повесть о важном. Каждый человек, к определенному возрасту уже видевший смерть, не может не думать: как это будет у меня? Я тоже об этом думаю. Почему-то как раз об онкологии. Сначала спрятаться за мысли о близких, нужно оградить их, поиграть в игру «ничего страшного не случилось». На какой-то срок это становится самым важным. Потом – бороться, лечиться, спасаться, ведь «сотни людей излечиваются. Ну, не излечиваются - тебе ли не знать! - под... подлечиваются. Во всяком случае, еще какое-то количество лет живут дальше, работают, любят, путешествуют...» В любом случае, уже ничего не будет как раньше. Как принять эту новую реальность, это острое одиночество на краю бездны (слишком пафосно, ну и пусть). Джойс Кэрол Оутс так потрясающе точно сказала: «Одиночество – опасная вещь. Если оно не ведет тебя к Богу, оно ведет к дьяволу. Оно ведет тебя к самому себе.» Дьявол подталкивает под локоть. Как понятно мне побуждение героини приблизить финал этого пути.«Дикая мысль, что ее послали сюда затем, чтобы... ...ступить, шагнуть с подоконника посреди этих оперных декораций, - уйти на дно лагуны, раствориться в гобеленовой пасторали лодочек и гондол, исчезнуть... словом, отколоть номерок...» Тут кстати вспомнилось из Ремарка: а вот одиночество – настоящее одиночество без всяких иллюзий – наступает перед безумием или самоубийством. Одиночество и Венеция. А почему, собственно говоря, Венеция? Прекрасный умирающий город – символ прекрасной умирающей женщины? Ворота между жизнью и смертью? У меня было такое же немного жуткое ощущение от ходящих в воду ступеней. Не только из-за материального подтверждения медленного ухода города под воду. Это было как бы продолжением пути, ступени приглашали постепенно перейти в другой мир – подводный или потусторонний. Венеция прекрасна уходящей красотой, она разрушается, рассыпается, погружается, она ненадолго. Как цветущая сакура, для любования которой японцам дают выходной – так она недолговечна. «Этот город, с душой мужественной и женской, был так же обречен, как и она, а разница в сроках - семь месяцев или семьдесят лет - ... такая чепуха для бездушного безграничного времени! И это предощущение нашей общей гибели, общей судьбы - вот, что носится здесь над водой каналов.Величие Венеции с ее вырастающими из воды прекрасными обшарпаннымидворцами, с ее безумными художниками, с этим ее Тинторетто, готовымрасписать небо... ее зыбкость, прекрасная обветшалость, погрузившиеся вводу, скользкие и зеленые от водорослей нижние ступени лестниц, еебесчисленные мосты... И блеск, и радость единственной в мире площади, илиловый шлейф ее фонарей, и узкие, как турецкие туфли, гондолы, и фанфары старинных печных труб... - все обречено, твердила она себе, обречено, обречено...»
Может ли вылечить город, даже такой удивительный город-сестра?Не от рака вылечить, а от жуткой душевной раны, от страха смерти, от отчаяния, от тупика? У такого города есть не только гондолы, каналы и прекрасные здания. Есть мокрый щенок, наводнение и волшебная маска, есть гетто и пришелец из прошлого. Вобщем, уже не так страшно. Дальше просто хочется цитировать:«Вид божественной красоты открывался отсюда. Далеко в море уходилфарватер, меченный скрещенными сваями, вбитыми в дно лагуны. Островки и острова, сама светлейшая Венеция - все лежало как на ладони: великолепие сверкающей синевы, голубизны, бирюзы и лазури, крапчатые коврики черепичных крыш, остро заточенные карандашики колоколен, темная клубистая зелень садов на красноватом фоне окрестных домов...И правда, когда Бог трудился над этой лагуной, он был и весел, и бодр,и тоже - полон любви, восторга, сострадания... И тут, объятая со всех сторонэтой немыслимой благодатью, она подумала с обычной своей усмешкой - а может быть, ее приволокли сюда именно из сострадания - показать райские картины, подать некий успокаивающий, улыбающийся знак: мол, не бойся, не бойся, дорогая...»
Так его назвали владельцы кобеля-папы, очевидно, за красоту и обаяние.
А вот и сам папа -Алласт Престиж Неаполь. Чемпион России, многократный призёр выставок. Окрас голубо-белый. Кобель крупный, активный, очень красивая большая голова, многократно опробован по потомству. В быту зовется Найк из-за белого пятна - найковской фирменной "сопли" на холке.
Не могу не рассказать о дедушке Бреда - папе Найка. Чемпион России Бакароро енд Итубори Водан (Finwar's Little Rock х Бакароро энд Итубори В'Шину Кали) окрас палево-белый, дата рождения: 19 августа 1998 г.Владелец: Питомник "Бакароро энд Итубори"Заводчик: Степан Саенко. Знаменитый кобель, папаша множества замечательных щенков. И еще чуть-чуть вглубь родословной - мама Водана, очень красивая сука,Интерчемпион, Чемпион России, Украины, Беларуси Бакароро энд Итубори В'Шину Кали(Bullit Cocoa Cocktail х Алласт Тина Бьютифул) окрас палево-белый, дата рождения: 13 мая 1996 г. Владелец: Питомник "Бакароро энд Итубори" Заводчик: С. Саенко & Д. Дриняев
А это папа Водана, то есть прадедушка Бреда - Ch INT, USA, RUS, EST, BUL Finwar's Little Rock (Garrett's Back N The High Life х Finwar's Blond Ambition)
Вот от таких замечательных собак и появилось наше голубое чудушко. Таким мы его не застали.
В ноябре 2004 года он появился у нас в доме уже довольно увесистым и зубастым. И пусть эти наивные детские глазенки никого не введут в заблуждение. Тут должны находиться фотографии обгрызенных со всех сторон столов и шкафов, табуреток без ножек, дивана огромной ямой, остатков трех пультов от телевизора и мобильного телефона, содержимое двух подушек, оборванных обоев, разобранного паркета и многих других результатов деятельности этого маленького чудовища. Но, к сожалению, они погибли вместе с предыдущим компом. Поэтому предлагаю все это представить.
Теперь, к счастью, есть "палочка", которую можно безнаказанно грызть. Недавно это было бревно с сучьями и корой.
Помимо грызения, любимые занятия:спать в компании братьев по стае
Плавать в любое время года
Наблюдать днем и ночью с балкона за жизнью двора
Ну и выпить-закусить, со стола, разумеется
Нет, главное -дрыхнуть на диване Продолжение следует.
Ему сегодня исполнился бы 51 год.
Мама. Моя свекровь. Анна Александровна Яремчук. Ослепительная красавица.
Сергей Михайлович и Анна Александровна. Папа и мама.
Сережа родился. Весна 1957. Бараки на месте улицы Ефремова.
С мамой и сестрой Ларисой
Железные игрушки.
Детский сад, новогодний утренник, 1963-64 год, перед школой
Первый класс А, школа № 54 1964-65 год. Сережа третий слева в верхнем ряду
С мамой и сестрой
Пионеры-горнисты, слева - лучший друг Сергей.
